Ух ты, le passe

Постовой на сегодня: секреты о том, как создать свой интернет магазин бесплатно.

Интерес к своему прошлому — естественное и понятное чувство. Вспомните бум литературы и фильмов о так называемых «попаданцах» (начавшийся далеко не вчера — стоит отметить «Янки из Коннектикута при дворе Короля Артура» Марка Твена 1889 года и «Да не опустится тьма» Лайона Спрэга де Кампа 1939 года; а из фильмов, например, «Армию тьмы»).

Но между нами и людьми прошлого неизбежно возникает непонимание. Оно может быть очным — в виде проблемы отцов и детей (ну или дедов и внуков) и заочным — при чтении тех же книг, просмотре фильмов и полуторачасовой подготовке к экзамену по отечественной истории. Эта своеобразная стена непонимания мешает творческим людям и историкам создавать хорошие, достоверные произведения. Но в чем корень различий? Очевидно, в психологии, или, шире говоря, в мировосприятии и мировоззрении.

Без «VSOP’а» тут не разобраться, но мы все же попробуем. Вселенная, если мы считаем себя материалистами, конечно, не очень сильно изменилась за последние пару тысяч лет. Но восприятие Вселенной человеком прошло эволюцию от мифологического к религиозному и далее к научному; от духов воды, ветра, огня и тотемных существ к ветровым электростанциям, большому адронному коллайдеру и нанотехнологиям.  Мир увеличился, как остроумно заметил Сапковский, но в то же время и уменьшился. Это очень просто объяснить. Человек с мифологическим сознанием знал свое племя и пару соседних. Человек с религиозным — свою деревню, город, свою страну. Для современного человека открыта информация о всех странах мира и всех городах; более того, связаться с адресатом по ту сторону океана можно мгновенно посредством интернета или телефона. Обогнуть земной шар можно менее чем за 70 часов, и существует возможность купить турпутевку в космос. Так что мир целиком помещается у вас в нетбуке. В то же время для получения знаний о нем уже не хватает десяти лет обучения в школе.

Если взглянуть с этой точки зрения, многое в поведении людей прошлого становится понятнее. Например, фламандское полотно конца 15 века «Сдирание кожи с продажного судьи» — ну как еще воздействовать на общество, чтобы  воспитать надлежащее уважение к закону и показать, что власть борется с коррупцией, когда нет ни телевидения, ни газет? Кроме шуток, пренебрежительное отношение к человеческой жизни в христианском средневековье, а кое-где и в более позднее время, объяснялось именно человеколюбивой религией, проповедовавшей ничтожность земной части существования по сравнению с загробной. Современный человек ценит жизнь зачастую именно потому, что не уверен в существовании чего-либо после смерти. Кстати, типично средневековая ксенофобия, порожденная недостатком ресурсов и скученностью населения (как там у Маяковского: «население скучено, еда скушана»), периодически возникала и позднее (и продолжает возникать, чего уж там) в виде национализма, расизма и нацизма.  Она же порождает явление городских  банд, вспомните «Заводной апельсин» Берджесса/Кубрика. А в глухих деревнях, говорят, по сю пору иногда находят ведьм. Не от хорошей жизни, понятно.

Знание вытесняет темные инстинкты и не оставляет места вере. Современный человек прагматичнее, чем его предки, вследствие чего менее способен на подвиг. На личный еще хоть как-то, особенно если дело касается родных и близких; а вот на массовый — ну вряд ли. Уроки героизма? Аха-хах.

Вообще, в наше просвещенное время, чтобы узнать психологию людей прошлого, не обязательно изобретать машину времени; наведайтесь к племенам Африки и Латинской Америки или к исламским террористам (подобно Бруно). Не зря ведь далеко не глупые люди считают, что отдельный человек в развитии своей психики проходит все этапы, которые преодолело человечество, прежде чем изобрести ChatRoulette.